一、阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)使用同一種字母，但并不表示兩者是同源的。
雖然阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)都使用阿拉伯字母（當(dāng)然波斯語(yǔ)增加了一個(gè)表示G音的字母），但這并不代表兩者是一種語(yǔ)言。
對(duì)于一般人而言，這似乎很難理解?？墒侵恍枰胂耄河⒄Z(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、越南語(yǔ)甚至漢語(yǔ)拼音都是使用同一套拉丁字母體系的，而它們各自并不是同一種語(yǔ)言，也并不同源，如果能想通這個(gè)問(wèn)題，其實(shí)波斯語(yǔ)和阿語(yǔ)的關(guān)系也是如此。
阿拉伯字母隨著宗教的原因在世界上傳播得很遠(yuǎn)，至今除了阿拉伯語(yǔ)和波斯語(yǔ)之外，尚有維吾爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)等語(yǔ)言官方地使用阿拉伯字母。至于非官方的使用阿拉伯語(yǔ)的語(yǔ)言就更多了，甚至包括歐洲的波斯尼亞語(yǔ)（和塞爾維亞-克羅地亞語(yǔ)幾乎是一種語(yǔ)言），甚至中文！中國(guó)回族曾有用阿拉伯語(yǔ)拼寫漢語(yǔ)的習(xí)慣（這就是所謂的小兒錦），當(dāng)然不是官方的拼寫法（因?yàn)橹袊?guó)官方的漢語(yǔ)字母拼寫法是漢語(yǔ)拼音）。
如果算上歷史曾用過(guò)的，就更多了：馬來(lái)語(yǔ)、土耳其語(yǔ)、索馬里語(yǔ)等等。
這些林林總總的語(yǔ)言唯一的共同點(diǎn)就是他們都使用阿拉伯字母。并不代表它們都是阿拉伯語(yǔ)或其變體。
二、波斯語(yǔ)確實(shí)使用很多阿拉伯語(yǔ)詞匯，也吸收了一部分阿語(yǔ)的語(yǔ)法現(xiàn)象
由于歷史和宗教原因，阿拉伯和波斯文化互相影響是極深的。這導(dǎo)致了波斯語(yǔ)大量吸收阿拉伯語(yǔ)詞匯，尤其是和宗教、哲學(xué)、文化相關(guān)的一些詞匯。據(jù)統(tǒng)計(jì)現(xiàn)代波斯語(yǔ)仍在使用阿拉伯語(yǔ)詞匯的比例高達(dá)70%以上。如果一種語(yǔ)言的詞匯有70%以上是受另外一種語(yǔ)言影響的，那么這種語(yǔ)言的語(yǔ)法現(xiàn)象也不可避免地要受另外一種語(yǔ)言的影響了。
這里只舉一個(gè)例子：
波斯語(yǔ)的名詞復(fù)數(shù)詞尾是-ha或-an，只有兩種，很簡(jiǎn)單. 但阿拉伯語(yǔ)的名詞復(fù)數(shù)詞尾就千變?nèi)f化，極為復(fù)雜了。
由于波斯語(yǔ)受阿拉伯語(yǔ)影響太深，導(dǎo)致一部分阿拉伯語(yǔ)名詞連同其千變?nèi)f化的復(fù)數(shù)形式一起吸收進(jìn)入波斯語(yǔ)。比如Alem（科學(xué)家）的復(fù)數(shù)（在波斯語(yǔ)里也）是olama. 這對(duì)于普通伊朗人而言，就好象是在學(xué)兩個(gè)新單詞了。
類似的情況就像英語(yǔ)里部分單詞的復(fù)數(shù)照搬了拉丁語(yǔ)的形式： antenna antennae
但畢竟英語(yǔ)里類似的情況很少，而波斯語(yǔ)中則是大量出現(xiàn)的。
當(dāng)然一種語(yǔ)言大量吸收另外一種語(yǔ)言的詞匯，仍然不代表兩種語(yǔ)言就此同源。試比較日語(yǔ)和漢語(yǔ)，也大量相互吸收對(duì)方的詞匯。尤其是日語(yǔ)中以漢字或漢語(yǔ)為源頭的單詞也占到60%以上了，但日語(yǔ)和漢語(yǔ)是兩種很不相同的語(yǔ)言。
三、波斯語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)的底層和系屬都不同
在語(yǔ)言學(xué)上，真正深入一個(gè)語(yǔ)言內(nèi)核成分的，是其詞匯和語(yǔ)法底層。恰恰在這兩個(gè)方面，波斯語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)相差甚遠(yuǎn)。
初學(xué)波斯語(yǔ)的人會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)驚訝的現(xiàn)象：越是初級(jí)的波斯語(yǔ)單詞，似乎看起來(lái)越像英語(yǔ)！比如;
父親：波pedar 英father
母親：波madar 英mother
壞: 波bad 英bad
星星：波setar 英star
身體：波badan 英body .... 如此等等
聰明的人也許會(huì)猜到，這是否意味著波斯語(yǔ)和英語(yǔ)有同一個(gè)遠(yuǎn)祖呢？回答：完全正確！
無(wú)論是波斯語(yǔ)還是英語(yǔ)，它們都屬于印歐語(yǔ)系，也就是說(shuō)在亙古時(shí)代，波斯人和英國(guó)人（當(dāng)然也包括法國(guó)、德國(guó)、俄羅斯、北印度人）都是同一個(gè)祖先！
尤為奇特的是，希特勒念念不忘的什么“雅利安”其實(shí)和“伊朗”是同源詞，在遠(yuǎn)古印歐語(yǔ)里表示的是光明的意思！
所以現(xiàn)今的伊朗人總是很強(qiáng)調(diào)自己雖然是個(gè)伊斯蘭民族，但文化和血緣上和阿拉伯人是完全不同的，因?yàn)樗麄冇兄鴣?lái)自于歐洲的遠(yuǎn)祖。而阿拉伯人則不同，他們的祖先來(lái)自亞非交接的地方，現(xiàn)在還住在那里。
回到語(yǔ)言學(xué)上，波斯語(yǔ)和阿拉伯語(yǔ)的區(qū)別其實(shí)也代表著印歐語(yǔ)和閃含語(yǔ)的區(qū)別。阿拉伯語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)等語(yǔ)言屬于閃含語(yǔ)系，這種語(yǔ)言最顯著的特點(diǎn)是詞根由輔音構(gòu)成。比如ktb可以表示任何和讀寫有關(guān)的事務(wù)，具體填上什么詞根，就會(huì)構(gòu)成形形色色林林總總的語(yǔ)法形態(tài)，比如kitab就是書，而kataba則是他寫的完成時(shí)，yaktubu則是他寫的未完成時(shí)，總之這類語(yǔ)言最重要的是輔音詞根，所以在書寫上有省略元音的習(xí)慣。元音可以根據(jù)語(yǔ)法和上下文，由朗讀者自己補(bǔ)進(jìn)去。這就是為什么阿拉伯語(yǔ)和希伯來(lái)語(yǔ)（以及古埃及語(yǔ)）都有不寫元音的特點(diǎn)?？上У氖?，這套書寫方法完全不適合于印歐語(yǔ)系。印歐語(yǔ)的詞根不是輔音而是音節(jié)，所以必然將元音也視為重要組成部分，而不能任意加以省略！試比較英文的write, writes, writer, writing, wrote 無(wú)論怎么變化，詞根都是wri(o)t 變動(dòng)的只能是詞尾，大部分純正的波斯語(yǔ)單詞也是如此！所以用阿拉伯語(yǔ)字母記寫波斯語(yǔ)，省略元音是沒(méi)有意義以及容易出錯(cuò)的，例如在面臨一個(gè)新單詞的時(shí)候，就不知道省略的元音到底是哪個(gè)。但波斯在歷史上長(zhǎng)期使用這種書寫法，成了定規(guī)了，所以既不需要，也沒(méi)有辦法加以更改。
反倒是我國(guó)的維吾爾語(yǔ)改革了阿拉伯語(yǔ)不適合的拼寫習(xí)慣，增補(bǔ)了幾個(gè)元音字母，使得維吾爾語(yǔ)的單詞讀音不會(huì)出現(xiàn)模糊化。
四、波斯語(yǔ)在一定程度上比阿拉伯語(yǔ)簡(jiǎn)單
總的來(lái)說(shuō)，波斯語(yǔ)的語(yǔ)法沒(méi)有阿拉伯語(yǔ)那么復(fù)雜。上文的名詞變復(fù)數(shù)就是一個(gè)例證。動(dòng)詞也是如此，波斯語(yǔ)的動(dòng)詞體系和英德法等語(yǔ)言比較接近，沒(méi)有雙數(shù)的變化，詞根也比較規(guī)則。
尤其是波斯語(yǔ)的發(fā)音，沒(méi)有阿拉伯語(yǔ)那幾個(gè)不容易發(fā)的音。比如頂音，喉音等，波斯語(yǔ)都相應(yīng)作出了極大的簡(jiǎn)化?；旧夏苷_讀西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)、德語(yǔ)，就可以正確讀波斯語(yǔ)。但能讀西班牙語(yǔ)、意大利語(yǔ)和德語(yǔ)，卻離正確地朗讀阿拉伯語(yǔ)還相差十萬(wàn)八千里了。
